天氣預(yù)報
|
如果，我像魯迅先生那樣寫，我家屋后有兩棵樹，一棵是柳樹，還有一棵也是柳樹，讀起來就會覺得“蹩腳”，因為，那兩棵棗樹是魯迅先生“栽”的，他人“移植”復(fù)制鮮活率極低。不過，我家屋后確有兩棵柳樹，推開后陽臺的窗戶伸手就能撫摸著它們的長發(fā)，享受它們根根發(fā)絲的柔情。 宅家辦公，是抗疫時期的非常舉措，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，“敵人”來無影去無蹤，沒有前方后方之分，只有進(jìn)攻、阻擊、防御、戰(zhàn)斗，沒有旁觀者，沒有局外人。工作之余，我方覺日常朝夕相處的兩棵柳樹，不單純是兩個生命，鳥兒談情說愛、唱歌比賽的場所，是風(fēng)景，更是獨特的文化存在。 柳樹是我國千百種樹木中普通的樹，它雖然不像松柏那樣迎風(fēng)傲雪，三九依翠，可它知春早，落葉也遲。霜打柳枝時，柳葉依然綠，它也開花，它的花比不上牡丹、玫瑰那樣鮮艷，但卻有自己平凡素潔、質(zhì)樸無華的風(fēng)格。“柳絮池塘淡淡風(fēng)”。一到柳花飄飛的時候，滿天小小的白絨球，隨著風(fēng)兒，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，沾在人頭上，落到人的身上，輕柔得使人愜意，“猶自風(fēng)前飄柳絮”，隨風(fēng)且看歸何處。但是，不要以為它是輕薄庸浮、無以自立的東西，那是種子離開母體，去尋找生根發(fā)芽的歸宿。 柳樹和許多花木一樣，以它那獨特的風(fēng)姿，裝點著大地，美化著人們的心靈。古往今來，有多少詩人詞家，贊美柳樹，歌唱柳樹。清人李漁在《閑情偶記》中這樣寫道：“柳貴乎垂，不垂則無柳；柳貴乎長，不長則無婀娜之致。”詩人們或詠柳喻人，或借柳送別，或緣柳抒情，或道人生哲理……凡此種種，“柳”成為中國詩歌中不可或缺的主題元素。 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”“柳結(jié)濃煙花帶重”已成為傳誦千古的名句。又有多少文士墨客以“楊柳腰”“柳葉眉”形容佳人的麗質(zhì)。“長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺”。我國親人朋友離別時，折柳相送，以此留下依依惜別之情。但是，也有把柳樹用來比喻凄涼和寂寞的，寄托悲歡纏綿、傷春哀怨的情思，這狹窄的思想境界，把柳樹歪曲貶低了。 我喜歡柳樹，對柳樹有一種特殊的感情，不僅僅是因為我家屋后有兩棵柳樹。記得我小時候，老家有這樣一種風(fēng)俗，每年清明節(jié)這天，各家各戶的門檐都要插上一支柳條，用柳枝熬水洗頭洗腳，說是能驅(qū)邪避鬼，逢兇化吉。這雖帶有濃厚的迷信色彩，實際上這也是一種古老的民俗，由此可以看出，柳樹不僅入詩入景入畫，也具有一種柳文化的獨特存在方式，與人們的日常生活，有著密切的關(guān)系。 農(nóng)家，大都喜歡栽柳，渠邊、河沿，路兩側(cè)，通植柳樹，就連自家院前菜地四周也都插上柳枝。待到成活發(fā)芽，這些柳枝既成了理想的籬笆，又成了以后編織筐籃的良好材料，有的編織品還能出口海外。 柳條不僅是編筐織籃的好材料，把剛剛抽芽不久的柳葉兒用開水一過，然后再潑上香油、醋和蒜汁，拌勻以后，還是鮮嫩可口的“柳須菜”呢。我小時候常聽爺爺講，他小時候，為了解決家中缺糧少菜的困境，一到“吹面不寒楊柳風(fēng)”的時節(jié)，吃過早飯，挎著柳筐同小伙伴們一起去河邊的柳樹林里。爬到樹上捋柳葉兒，也就是在此時，伙伴兒們天真稚氣歡快活潑的性格，才能盡情地袒露。有的嘴里噙上一片柳葉，學(xué)山雀那清麗盈耳的啼鳴；或是擰一個柳笛，吹出動聽的歌吟。在有趣的游戲中，每人編上一頂柳圈帽，戴在頭上，又遮涼又爽快……面對著大地藍(lán)天，天真的童心，完全沉醉在暖風(fēng)里，陶醉在千絲萬縷的美景之中了。 居家南湖岸邊，南湖的堤壩上“古柳”參天，每棵柳樹都?xì)v經(jīng)多年風(fēng)雨，訴說世間滄桑，很有神韻。夏日，柳絲輕拂水面；冬日，雪柳霧凇，映月生輝。我認(rèn)識柳樹，了解柳樹，繼而愛上柳樹，并不是貪圖它那如絲如縷、濃蔭如蓋的婀娜風(fēng)姿，也并不是看重它那經(jīng)濟(jì)價值，更主要的是欽佩它那隨地扎根、頑強(qiáng)不屈、堅忍不拔的性格。 柳樹生命力強(qiáng)。不管條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，只要隨便折下一枝皮兒泛青的柳枝，往泥土里一插，它就能以堅強(qiáng)的生命力，再度發(fā)芽成活，長成大樹。它不需要施肥、灌溉，也不需要剪枝修理，不怕旱，不怕澇，只是一味地把根深深地扎在泥地里，頑強(qiáng)地奏著生命的歌。 窗外，陽光正好，屋檐上的殘雪，在光合作用下融化；兩棵柳樹上，不知何時飛來一群喜鵲，它們向著春天歌唱！ |
技術(shù)支持：迅達(dá)科技
